✨ Dica: Leia esta edição ouvindo Faz Parte Do Meu Show de Cazuza na playlist do Mais Leve Do Que Nunca no Spotify (🔗Ouça agora no Spotify!)

“Bota na boca, bota na cara. Bota onde quiser”

A palavra "orgia" tem origem no grego antigo "orgia" (ὄργια), que se referia originalmente a rituais religiosos ou cerimônias de caráter sagrado, especialmente os mistérios dionisíacos.

Esses rituais eram dedicados a deuses, como Dionísio (deus do vinho, do êxtase e da fertilidade), e envolviam cânticos, danças, oferendas e celebrações intensas, muitas vezes com conotações de êxtase místico ou transcendência.

No contexto original, "orgia" não tinha a conotação exclusivamente sexual que se associa à palavra atualmente.

Com o tempo, especialmente durante o período romano e posteriormente, o termo começou a ser relacionado a festas licenciosas e excessos sensoriais.

Ganhando o significado mais secular e hedonista que prevalece hoje em muitas línguas modernas.

Portanto, a evolução semântica do termo reflete a transformação cultural e histórica, passando de rituais sagrados para algo associado ao prazer desmedido e à “libertinagem” e “promiscuidade”.

Deus me livre, mas quem me dera.

Não estou aqui para dizer que sou a favor da orgia que aconteceu no Arpoador, no Rio de Janeiro.

A pedra, um famoso ponto turístico, que foi inspiração poética para Cazuza, ganhou mais destaque por abrigar o agora lendário "Surubão do Arpoador".

Mas que fique claro que também não estou aqui para dizer que sou contra.

Até porque esse - o surubão - é um assunto que merece ir muito além do nosso olhar julgador e das nossas opiniões fáceis e superficiais de ser contra ou a favor.

Ele nos convida a refletir sobre desejos, liberdade e, acima de tudo, os tabus, as regras morais e normas sociais que carregamos, muitas vezes sem perceber.

Falar do comportamento do homem gay sem moralismos não é só uma escolha: é uma necessidade.

Em uma sociedade que historicamente marginaliza e criminaliza nossas experiências, precisamos de “espaço” para discutir prazer, culpa e repressão — e como tudo isso molda a maneira que vivemos e nos relacionamos.

Eu tinha um texto totalmente diferente pronto para esta semana.

Só que o "surubão" explodiu na web, e deixar esse assunto passar seria uma oportunidade perdida.

Principalmente porque nessa newsletter a gente fala sobre tudo que envolve a nossa comunidade LGBT+ e o surubão não poderia ficar fora dessa.

✨ Dica rápida: Antes de avançarmos, quero lembrar que ao final de cada edição há um espaço reservado para comentários. Saber suas impressões sobre minhas reflexões é muito importante para mim.

Trocas aqui são sempre muito bem vindas, então não deixe de comentar!"

Diz o ditado: onde tem gay, não tem paz

Mudando um pouco o cenário, saindo do Arpoador e agora na minha academia em Copacabana, estava fazendo meu treino de bíceps quando uma colega de treino veio comentar sobre o tal "surubão".

"Filipe, você ficou sabendo sobre aquela confusão no Arpoador?"

Eu, rindo, respondi: "Soube sim!" E completei: "Amiga, é assim… você não sabe? Onde tem gay, não tem paz."

Logo na sequência, suas opiniões:

"Acho que tudo bem, você pode fazer o que quiser, mas num lugar público? Com famílias e crianças? Para todo mundo ver, é desrespeitoso."

E continuou:

"O corpo é sagrado, e é importante que a gente saiba cuidar dele, não ficar se expondo ou se arriscando assim desse jeito."

Errada ela não está, mas também não está completamente certa.

Os julgamentos morais refletem repressões conscientes e inconscientes, fruto de uma complexa construção histórica moldada por padrões heteronormativos.

E é exatamente por isso que esse texto está tão importante para ganhar uma edição extraordinária no Mais Leve do Que Nunca - a primeira do ano.

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